德國戰後文學：四七社—《戰後文學四七社：自始至终》電影與座談觀後感
感謝朋友推薦台北詩歌節，再加上我媽與我對德國文化深感興趣，便參加了這場《戰後文學四七社：自始至终》電影與座談。
我發現自己對於二戰前後德國的認識僅停留在《戰後歐洲六十年》、《一個德國人的故事》、《從俾斯麥到希特勒》與一些談納粹集中營的影視作品，而對德國近代現代文壇的認識更是微弱，僅僅有赫曼赫賽的稀薄身影。
自四七社一躍而起的諾貝爾文學獎得主 — — 鈞特·葛拉斯 (Günter Grass) 說：「我相信，沒有四七社就沒有西德戰後文學的蓬勃發展，或者說沒有四七社西德文學根本就不會有所發展。」要討論德國戰後文學，勢必就得討論到四七社 (Gruppe 47)。
四七社顧名思義成立於 1947 年，作為一個詩人、小說家、散文家評讀作品的團體，它持續存在了 30 年，直到外部局勢與內部分歧而曲終人散。有趣的是，其中的核心人物 — — 漢斯·里希特 (Hans Werner Richter) 是個文學評論家，每年由他廣邀德語世界的作家們齊聚一堂。
「站在平等的角度討論文學」算是四七社的核心精神。雖然說這個「平等」的定義隨人各異，相對於台灣著重文學獎（註一）甚至是老師抄襲學員（註二）的風氣而言，四七社一人一票投出最欣賞的新秀作家這點，就夠了不起了。
四七社除了出了至少兩位諾獎德主：葛拉斯與海因里希·伯爾 (Heinrich Böll)。裡面也有些女性作家（有趣的是，大部份為奧地利人）：伊爾莎·艾興格爾 (Ilse Aichinger)、英格博格·巴赫 (Ingeborg Bachmann)、嘉貝麗·沃曼 (Gabriele Wohmann)。當然，裡面也有一位有名的遺珠：保羅·策蘭 (Paul Celan)。
縱使四七社不復存在，後繼作家們也陸續有其他的交流平台，包括「柏林文學協會」（LCB）等。
文末，還是期待這個活動對自己的意義是開展更寬展的閱讀可能，以下為潛在書單：
- 葛拉斯《鐵皮鼓》《蟹行》
- 艾興格爾《鏡子的故事》
- 巴赫曼《巴赫曼作品集》、《心的歲月︰策蘭、巴赫曼書信集》
- 策蘭《策蘭詩選》
上述的書籍大多為簡體，就算是繁體，也多已絕版，再加上台灣人多數不諳德文，進一步瞭解德國文學的門檻是高的。期待欲引進德國文化的有心人也可以投注於文學作品的翻譯推廣，以及透過共作串連，讓台灣的青年作家再現四七。
後記：能夠在會後與 Jessica Lin 再聚、認識唐薇老師實在太棒了！
（註一）秘密讀者：謝海盟〈舒蘭河上〉獲五票圈選，為本次評選最高票。評審們強調，事前不知道是謝海盟，簡直怕別人不知道，楊照說得最激動：「我真的原來沒有想到是謝海盟，但看到那裡不可能不知道是謝海盟。」舞鶴也強調不看他的血緣，「當然對於她血液上的承傳，我不做多想」，轉強調他的計畫與文字之優。其他評審更是只論計畫與試寫篇章之美。這時候「就算是他……但是純就計畫而言……」這樣的修辭又像幽魂一般出現了，「就算他是謝海盟，他是唐諾與（朱）天心之女，但是純就繳交計畫而言，優質，好棒棒」。同樣的修辭，套用在黎紫書和謝海盟身上，卻有兩極的結果。
https://www.facebook.com/AnonyReaders/posts/374452766084714/
（註二）風傳媒：駱以軍3月26日在臉書發文說明，自己去（2019）年在「藝集生活」的地下室開設了8周的小說班，其中一次上課，他給出了題目「火車」讓學生進行即興創作，並且將這段過程收錄在長篇小說《明朝》中，描述一群故事的「癮者」在課堂中輪流講述自己的故事。不過當中一名學生劉芷妤所分享的故事，也被寫近小說裡頭，使得劉芷妤將自己構思寫成短篇小說〈火車做夢〉後，被朋友告知有抄襲疑慮。
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https://poetryfestival.taipei/2021/content.html?A2QDM1JrWjsCN1c3VmdSaFZg
